سنہ 1967 میں بیتالمقدس شہر پرقابض اسرائیلی ریاست کے قبضے کےبعد بابرکت مسجد اقصیٰ کو ایک مذہبی یہودیتکے منصوبے کا سامنا ہے جو ہر ممکن طریقے سے اس کی اسلامی شناخت کو تبدیل کرنے اوراسپر اپنا غاصبانہ کنٹرول بڑھانے کی کوشش کرتا ہے۔ اس مذموم مقصد کے لیے صہیونیریاست بہت سی خلاف ورزیوں اور جرائم کی مرتکب ہور ہے۔ قبہ اول کو یہودیانے کے لیے ایسیداستان تلاش کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے جس کی آڑ میں القدس اور حرم قدسی میں یہودیوںکی تاریخ کا وجود ملتا ہو یا اس کے وجود کی تائید ہوتی ہو۔
ان ذرائع میں سےمسجد اقصیٰ کے نشانات کو آہستہ آہستہ کاٹنے کی پالیسی شامل ہے۔قابض ریاست ان میںسے کچھ پر مکمل کنٹرول حاصل کرنے میں کامیاب ہوگیا، وہ جھوٹے بہانوں کے تحت دوسروںپر قبضہ کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔
تنازعہ کا مرکز
مرکزاطلاعات فلسطینکو دیے گئے ایک خصوصی انٹرویو میں القدس اور مسجد اقصیٰ کے امور کے ماہر محقق جمالعمرو نے تصدیق کی کہ قابض حکام نے یروشلم شہر کے مشرقی حصے پر قبضے کے پہلے دن سےہی یہودیوں کے قبضے کے لیے کام کیا ہے۔ مقدس شہرخاص طور پر مسجد اقصیٰ جو تنازعہکا مرکز ہے میں قابض حکام کی طرف سے یہودیت کی پالیسیاں مسلط کرنے کی مذموم کوششکی جا رہی ہے۔
انہوں نے مزیدکہا کہ الاقصیٰ کے اطراف میں 60 سے زیادہ کھدائیاں کی گئی ہیں اور مسجد کے اطراف میں101 عبادت گاہیں کھولی گئی ہیں۔
نمایاں معالم
جمال عمرو کہتے ہیںکہ قابض ریاست نے مسجد اقصیٰ کے نشانات کو آہستہ آہستہ روکنے کی پالیسی کا استعمالکیا۔ اس لیے اس نے ان میں سے کچھ کو اپنے کنٹرول میں لے لیااور باقی پر قبضہ کرنےکی کوشش کر رہا ہے۔ اس کے زیر کنٹرول نشانات یہ ہیں:
نیکروٹائزنگاسکول
جون 1969 میںقابض حکام نے اسکول پر قبضہ کر لیا۔ چونکہ یہ ایک اہم اور حساس مقام پر واقع ہے جسمیں دیوار البراق اور مسجد اقصیٰ کے صحن نظر آتے ہیں، اس لیے اس نے مسجد اور اندرنمازیوں کی نگرانی کے لیے نام نہاد "بارڈر گارڈ پولیس” کے ہیڈ کوارٹر میںتبدیل کر دیا۔ دوسرے حصے کو ایک عبادت گاہ میں تبدیل کیا جس میں وہ کھلے عام اپنیبائبل کی رسومات ادا کرتے ہیں۔
تنکزیہ اسکولمسجد اقصیٰ کے اندر موجود قدیم اور خوبصورت ترین تاریخی اسکولوں میں سے ایک ہے۔ اسکے قریب پانی کا ایک تالاب ہے۔ فلسطین کیمعاصر تاریخ کے محقق عونی فاریس نے ہمارے نامہ نگار کو بتایا یہ ایک تاریخی مقامہے۔
تنکزیہ اسکولبابرکت مسجد اقصیٰ کے اندر قدیم اور خوبصورت ترین تاریخی اسکولوں میں سے ایک ہے۔
اسے شہزادہ سیفالدین تنکز الناصری گورنرشام نے 729 ہجری / 1328 عیسوی نے باب السلسلہ کے قریب تعمیرکیا تھا، اور اس کا جنوبی حصہ البراق اسکوائر کے سامنے ہے۔ اس میں ایک ہال اور اسمیں ایک محراب تھا۔ درمیان میں ایک راستہ تھا اور پانی کا ایک تالاب تھا۔
ڈاکٹر جمال عمروکہتے ہیں کہ قابض حکام ڈوم آف دی راک کے شمال میں دو ملحقہ اعتکاف کو ایک پناہ گاہکے طور پر استعمال کرتے ہیں جس میں الاقصیٰ میں قابض پولیس کمانڈر کا دفتر، ایک میٹنگروم، ایک وقفے کا کمرہ اور ایک جگہ ہے۔اس کے علاوہ اسکول کی عمارت میں ایک گودامبنایا گیا جس میں ہرقسم کا فوجیسازوسامان، جاسوسی اور نگرانی کے آلات ہوتے ہیں۔
فارس نے”فلسطینی انفارمیشن سینٹر” کے نمائندے کو بتایا کہ خلوہ جنبلاط دیوار براقکے شمال مغربی جانب قطاس بی ریٹریٹ اور ارسلان پاشا کی رہائش گاہ کے درمیان واقعہے۔ سترھویں صدی عیسوی کے شروع میں الاقصیٰ کے قریب کردوں کا ایک گروہ موجود تھا۔
جہاں تک ارسلانپاشا کی اعتکاف گاہ کا تعلق ہے تویہ گنبد صخرہ کی سطح کے شمال میں مشرق میں محمدآغا کے کمرے اور جمبلاط کے مغرب میں اعتکاف کے درمیان واقع ہے۔ اور اس کا طرزاعتکاف گیارہویں صدی ہجری کے اوائل میں تعمیر کیے گئے اعتکاف سے ملتا جلتا ہے۔
ان دونوں مقام اعتکافمیں پہلا پولیس سٹیشن برطانوی قبضے کے دور میں عظیم فلسطینی انقلاب کو ناکام بنانےکے مقصد سے قائم کیا گیا تھا اور اردن کے دور حکومت میں بھی یہی قائم رہا۔جب القدسپر اسرائیلی قبضے کا دعویٰ تھا کہ پولیس سٹیشن جمود تھا۔ اس اسٹیشن سےدوبارصہیونیوں کو پسپا کیا گیا۔
مراکشی دروازہ
مسجد اقصیٰ کےآخری مغربی دروازے اعزازی کونے سے جنوب کی طرف متصل ہیں اور مراکشی کوارٹر کی طرفلے جاتے ہیں۔اسے 1967 میں قابض دشمن نے منہدم کر دیا تھا۔ اسے صلاح الدین ایوبی کییروشلم کی فتح کے بعد تعمیر کیا گیا تھا۔ مسجد اقصیٰ میں داخل ہونے کے لیے اس کےساتھ رہنے والے مراکشیوں کا استعمال۔اس کی دوبارہ تعمیر مملوک سلطان محمد ابنقولون کے دور میں 713ھ/1313ء میں ہوئی۔
القدس کے اسکالرجمال عمرو نے دعویٰ کیا ہے کہ قابض ریاست نے 1967 میں شہر پر قبضے کے بعد سےدروازے کی چابیاں اپنے قبضے میں لے لی تھیں۔
مراکشی گیٹ مسجداقصیٰ کا سب سے کمزور حصہ ہے، کیونکہ قابض جب چاہتا ہے اسے کھولتا اور بند کر دیتاہے۔ قابض فوجیوں کو اجازت دیتا ہے کہ وہ جب چاہے مسجد پر دھاوا بولیں، نمازیوں کودبانے کے لیے فوجی سازوسامان سے لیس ہوکر قابض فوجی اور آباد کار آئے روز اس راستےسےقبلہ اول میں داخل ہوتے ہیں۔
انہوں نے زور دیاکہ مراکشی گیٹ مسلمانوں میں ایک خاص مقام رکھتا ہے۔ کیونکہ یہ دیوار براق سے متصلہے جو کہ بابرکت مسجد اقصیٰ کا ایک خصوصی حصہ ہے۔
دیوار براق
فارس بتاتے ہیںکہ البراق دیوار مبارک مسجد اقصیٰ کی مغربی دیوار کا حصہ ہے، اس کی لمبائی 48 میٹراور اس کی اونچائی 17 میٹر ہے۔ یہ المغربی دروازےکو مسجد اقصیٰ سے الگ کرتی ہے۔ 1967سے پہلے یہ ایک چھوٹا گھاٹ تھا جس کی چوڑائی 3.35 میٹر اور لمبائی 30 میٹر تھی۔ اسکا رخ مغرب کی طرف سے ایک اسلامی اوقاف تھا جسے ابو مدین الغوث کا اوقاف کہا جاتاتھا، اور وہاں رہائشی مکانات تھے جن میں مراکشی مسلمان کسی دور میں رہا کرتے تھے۔
یہودی اس دیوارکو ہیکل سلیمانی کا باقی ماندہ حصہ سمجھتے ہیں۔ان کے نزدیک اسے مغربی دیوار (کوتالماروی) اور مغربی عیسائیوں کے نزدیک مغربی دیوار کے نام سے جانا جاتا ہے۔ صہیونیوںنے جون 1967ء میں القدس کےپرانے شہر پر قبضے کے فوراً بعد اسے منہدم کر دیا۔
محقق جمال عمر نےوائٹ بک میں 1931 میں جاری ہونے والے لیگ آف نیشنز کے فیصلے کو یاد کرتے ہوئےبتایا کہ اس بات کی تصدیق کی گئی تھی کہ دیوار البراق مسجد اقصیٰ کا اٹوٹ حصہ ہےاور یہ صرف مسلمانوں کے لیے ہے، یہودی کا نہیں ۔ اس کے قریب جانے یا اسے چھونے کیاجازت دی گئی، لیکن قابض ریاست نے دیوار کو لوٹ لیا اور اموی محلات کو لوٹ لیا کہ یہجنوبی اور مغربی اطراف سے مسجد اقصیٰ کی توسیع ہے۔
مسجد اقصیٰ کی بیرونیدیواریں
جمال عمرو کا دعویٰہے کہ قابض ریاست مسجد اقصیٰ کی تمام دیواروںاور دروازوں کو باہر سے کنٹرول کرتا ہے۔
سنہ 1967ء میںتمام القدس پر قبضے کے فوراً بعد اسرائیل نے مسجد اقصیٰ کی مغربی دیوار، جو جنوب میںمراکشی گیٹ اور شمال میں تنکزیہ اسکول کے درمیان پھیلی ہوئی تھی اور باب سے پھیلیچھوٹی البرق دیوار کو اپنے کنٹرول میں لے لیا۔
شمالی اور مغربی راہداری
ڈاکٹر جمال عمروکا کہنا ہے کہ قابض حکام نے دونوں راہداریوں کے اوپر نگرانی کے لیے کیمرے، الیکٹرانکباڑ اور چوکیاں نصب کر دی ہیں، ان پر کسی قسم کی نقل و حرکت کو روکا جاتا ہے اورنمازیوں، محافظوں اور قریبی رہائشیوں کو ان تک جانے سے روک دیا جاتا ہے۔
دو محرابوں کے نیچے سرنگیں بھیکھودی گئی تھیں، ان میں سے کچھ براہ راست مسجد اقصیٰ کی طرف جاتی ہیں اور ان میںسے کچھ مسجد اقصیٰ کی مغربی دیوار کے نیچے سے گزرتی ہیں۔
باب رحمت
جمال عمرو کا دعویٰہے کہ قابض حکام نے مسجد اقصیٰ کی مشرقی دیوار میں واقع باب الرحمت کے اوپر ایکفوجی چوکی قائم کی ہے جو اسے باب الرحمت قبرستان سے الگ کرتی ہےبعض اوقات مسجد کےمحافظوں کو باب الرحمہ سے نکال دیا جاتا ہے۔ باب رحمت ایک کمزور نقطہ بن گیا ہے۔ کیونکہ قبضہ مسجد میںشدت پسندوں کی دراندازی کو محفوظ بنانے کے لیے اسے اندر سے کنٹرول کرتا ہے۔
